这是一组拍摄于1924年的内蒙古通辽的老相片，相片开头于1924年至1944年间出书成《亚东印画辑》，《亚东印画辑》于1924年9月运行在大连出书刊行。《画辑》每月围绕特定主题刊行相片十张，波及寰宇各地的民风民情、当然心仪、东说念主文历史、艺术文化等试验。每张相片的独揽都有一段苟简的判辨笔墨，有着很高的史料价值。底下就让咱们陪伴这组老相片，一说念去望望往日的内蒙古通辽的花样。

通辽，原名哲里木盟，地处内蒙古东部，北部有茫茫草原，中部有沃野绿洲，南部有精深沙海。通辽历史悠久，文化灿烂。这里是蒙古族的文化发源地，清初的孝端文皇后、孝庄文皇后、清代名将僧格林沁、蒙古族的英杰东说念主物嘎达梅林齐生于此。图为1924年的科尔沁草原上，遍布原野的牛羊。旧时的蒙古族庶民以放牧为生，成群的牛羊在草场之上觅食，辽远可见几家平房，宇宙贯串，爽气无际。科尔沁草原位于内蒙古东部，西与锡林郭勒草原贯串，北邻呼伦贝尔大草原，地域爽气，步地优好意思。

1924年的通辽，一位蒙古族牧民正赶着牛车行驶在爽气的草原上。通辽的前身哲里木盟建置始于清初，哲里木系蒙古语，因清代内札萨克十旗会盟于哲里木山而得名。

1924年的通辽，白音太来的田园上，两只一蹲一立，正在休息的骆驼。

1924年的通辽，蒙古族牧民们在田园中配置的敖包，敖包是蒙古语，意即“堆子”，是由东说念主工堆成的“石头堆”、“土堆”或“木块堆”。旧时遍布蒙古各地，多用石头或沙土堆成，也灵验树枝垒成的。敖包蓝本是在爽气的草原上东说念主们用石头堆成的说念路和意境的标志，自后冉冉演酿成祭山神、路神和祷告丰充、家东说念主幸福祥瑞的象征。

1924年的通辽莫力庙喇嘛双塔。莫力庙原名莫林庙，位于通辽城以西，始建于清顺治年间，于康熙初年建成。是一座兼具藏式召庙立场及华夏寺庙特质的寺院。后又经雍正、乾隆历代不停扩建，建成寺院几千间，全盛时辰有喇嘛3000余东说念主，护院僧兵2000余东说念主。那时的莫力庙极富驰名，被称之为“蒙古草原第一寺”。

1924年的莫力庙本堂，莫力庙因地处西辽河的拐弯处，而拐弯当地东说念主称“莫力”，因而俗称为莫力庙。

1924年的通辽，蒙古族牧民储存的牛粪堆成的两个囤子。风干的牛粪，蒙古语称“阿日嘎勒”。自古以来牛粪等于蒙古族东说念主出产中的肥料、生涯中的主要燃料。

1924年的通辽，两个朝鲜族女子正在清歌曼舞。最早来通辽的朝鲜族始于1900年前后修筑中东铁路招雇的多量朝鲜族劳工。铁路通车运营后，少数东说念主留在铁路做事，一些东说念主留在铁路沿线合适陶冶水稻的场地务农。

1924年的通辽，一个坐在台阶上的朝鲜族女子。